Ey insanlar, Rabbiniz, Yaradan diyor ki:
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ
“Bilin ki dünya hayatı, bir oyun, bir eğlence, bir gösteriş, aranızda bir övünme, mal ve evlâtta bir çokluk yarışından ibarettir. Tıpkı bir yağmur gibi ki bitirdikleri çiftçileri imrendirir, sonra kurumaya yüz tutar, bir de bakarsın ki sararmıştır, ardından da çerçöp haline gelmiştir. Âhirette ise ya çetin bir azap yahut Allah’ın bağışlaması ve hoşnutluğu vardır. Dünya hayatı sadece aldatıcı bir yararlanmadan başka bir şey değildir.”
Kur’an-ı Kerim, Hadîd, 57:20.
Nekadar anlamlı sözler!
Kişi bu sözleri algılarsa dünya hayatının özünü daha iyi anlayabilir. Dünyevi yaşam, kaderimizde olan, kesin olarak ölçülen sayıda nefes alma ve nefes vermedir. Ve bu sayıya tek bir nefes bile ekleyemezsiniz.
Bu kesin olarak tanımlanmış bir zaman dilimidir; önceden belirlenmiş besin kaynaklarıdır. Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:
وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٖ وَلَا يُنقَصُ مِنۡ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِي كِتَٰبٍۚ
“Bir canlının ömrünün uzun olması da kısa tutulması da mutlaka yazgıya uygun olarak gerçekleşir.”
Kur’an-ı Kerim, Fâtır, 35:11.
Dünyevi yaşam nedir?
Burası bir geçiş dünyası, bir hareket diyarı. Son durak orada, ebedi dünyadadır. Ve biz bu dünyada yürürken, son durağımız için erzak stoklamalıyız, çünkü bugün amel var ve henüz hesaplama yok ve yarın sadece hesaplama olacak ve artık herhangi bir eylemde bulunmak için fırsat olmayacak.
Bu dünyada her şey öyle düzenlenmiştir ki sevinçler ve zevkler geçicidir. İnsan güzel ve çekici bir şey görebilir ama bu uzun sürmez.
Mutluluk ne kadar sürer?
Dünyadaki bu hayat insana güzellikler gösterir ama hayatın kendisiyle kıyaslandığında geçicidir. Bu, bir insanın bir şeyi nasıl ektiğine, gübrelediğine ve bakımını yaptığına benzer; o ekin büyüdüğünde sadece birkaç gün çiçek açar ve solar. Ve her şey yeniden başlar.
Dünya hayatı böyledir, zorluklarla, ıstıraplarla ve azaplarla çevrili kısa ömürlü mutluluğu böyledir.
Bu dünya hayatının ve sağladığı faydaların Allah katında hiçbir değeri yoktur. Bunlar önemsizdir. Çünkü eğer bunların Allah katında bir değeri olsaydı, kendisine inanmayanlara bunları vermezdi. Bunları yalnızca kendisine itaat eden sadık kölelerine verirdi. Ve Allah bunları mü’min-inkarcı, salih-kötü herkese verdiğine göre, bu, dünya hayatının çok da önemli olmadığı ve tutunmaya değer olmadığı anlamına gelir.
Üstelik dünya hayatının da bir sonu var. Kaç arkadaşımızı son yolculuğuna uğurladık? Kaç kardeşimizi toprağa verdik? Kaç komşumuzu mezara koyduk? Eş, dost, akraba kaç kişiyi kaybettik?
Buyurulur ki:
كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ, يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ
«Anadan doğan herkes, ne kadar yaşarsa yaşasın, mutlaka bir gün bir tabuta yerleştirilecektir»
Ölüm insanlar arasında ayrım yapmaz! Sağlıklı ya da hasta olmamız, genç ya da yaşlı olmamız umurunda değil. Kaç tane sağlıklı insan görünürde bir sebep olmadan aniden ölüyor! Ve yakında öleceklerini düşünen ama yine de yaşamaya devam edenlerin sayısı ne çoktur!
Ne yazık ki, şu anda pek çok insan gerçek amaçlarını unutarak tatillerin ve ikramların tadını çıkarıyor. Bu nedenle Peygamber Efendimiz aleyhisselam’ın dediği gibi ölüm ani ve çok yaygındır. Kıyamete yaklaştıkça bu ani ölümler daha sık yaşanacaktır.
Peygamber (ﷺ) de şöyle buyurmuştur:
من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال لليلتين
«Kıyametin alametlerinden biri, yeni ay öyle bir şekilde çıkacak ki, insanlar onu ikinci veya üçüncü gece sanacaklar»
Yani ay, ikinci gecenin ayına benzer, daha büyük ve daha belirgin olacaktır. Ay hemen bu şekilde doğacaktır.
İkinci olarak (sallalahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur:
وَأَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا
“İnsanlar camiden yol yapacaklar.”
Yani, orada namaz kılmadan, kolaylık sağlamak için camiden geçecekler.
Rasulullah’ın buyurduğu üçüncü şey:
وأن يظهر موت الفجأة
“Ani ölümler meydana gelecek.”
Hadis Taberani tarafından Enes bnu Malik’ten rivayet edilmiştir.
Ölüm insanı korkutur, o yüzden ona hazırlanın çünkü beklenmedik bir anda gelecektir.
Ebu’d-Derdâ (Allah Ondan razı olsun) ölüm sancıları içindeyken şöyle dedi: “İnsanlar nerede? İnsanlar bu ana hazırlansın, insanlar bu ölüm saatine hazırlansın, insanlar böyle bir güne hazırlansın” dedi ve çok ağlamaya başladı. Karısı ona: “Neden ağlıyorsun? Sen Rasulullah’ın sahabesiydin!» diye sorunca. Şöyle dedi: “Nasıl ağlamayayım? Günahlarımdan dolayı ne hesap vermem gerekeceğini bilmiyorum!”
Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) hastalanınca o da ağlamaya başladı. Kendisine «Neden ağlıyorsun?» diye soruldu. Cevap verdi: “Bu dünyayı terk ettiğim için ağlamıyorum, bunun için değil. Ağlıyorum çünkü uzun bir yolculukla bu dünyadan ayrılıyorum ama salih amellerden azığım yeterince yok! Bu yolun sonunda duracağım yer cennet ya da cehennem olacak. Ve ikisinden hangisine gireceğimi bilmiyorum.”
Kendinizi sürekli ölüm döşeğinde hayal etmeniz, bu dünyadan ayrılmanın acısını hissetmeniz gerekir. Sanki bir sedyeye konuluyor ve sevdikleriniz sizi ilk gecenizi geçireceğiniz mezara taşıyor.
Mezara ve yeni evinize ilk inişinizi hayal edin; sıkışık, karanlık ve her tarafı kapalı. Meleklerin size nasıl sorular sormaya başladığını düşünün: «Rabbin kimdir, yeryüzünde kime ibadet ettin ve hizmet ettin?» Sonra da «Dinin neydi?» diye soracaklar. Ve son olarak: “Senin peygamberin kim?”
Ölümü hatırlamak çok önemli bir şeydir, çünkü insanın ölümü hatırlaması onu bu dünyanın peşinden koşmaktan alıkoyar, onu salih amel işlemeye sevk eder, çünkü sonsuz hayat ona yaklaşmış, dünya hayatı ise ondan yüz çevirmiştir. O zaman abedi hayatın oğlu olun, dünya hayatının oğlu olmayın.
Çoğu zaman ölümü düşünmekten nefret ederiz. Ölümü düşünmekten hoşlanmayız. Duygularımızı koruyoruz. Oysa Peygamber Efendimizaleyhisselam şöyle buyurmuştur:
أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ «. يَعْنِي الْمَوْتَ
«Tüm zevklere son verecek olanı sık sık hatırlayın.»
Yani ölümü sık sık hatırlayın.
Bknz. Tirmizi (2307), Nesai (1824), İbn Mace (4258).
Yüce Allah buyurur:
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ
“Hayır (ey insanlar)! Doğrusu siz çabucak gelip geçeni seviyorsunuz, Âhireti ise bir yana bırakıyorsunuz.”
Kur’an-ı Kerim, Kıyâmet, 75:20-21.
Bu nedenle artık gafletten uyan ve hazırlan, yoksa ölüm seni uyandırır. Bu dünya hayatı bir rüya gibidir. İnsan bir tür sanal dünyada yaşar ve ölüm bir uyanıştır, gerçek bir farkındalıktır.
İşte bu yüzden Allah, O, Yüce Yaradan buyuruyor ki:
وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ
“İşte bu, senin kendisinden kaçıp durduğun şeydir!”
Kur’an-ı Kerim, Kâf, 50:19.
Mugire bnu Shu’ba (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: «Sizler hep Kıyamet günü, kıyamet günü deyip duruyorsunuz; oysa ki her biriniz için o öldüğünüzde başlayacaktır.» Yani öldüşünüz an kıyamet gününüz başlayacaktır.
Ve Ali ibn Ebu Talib’den Allah ondan razı olsun harika sözler aktarıldı. Dedi ki:الناس نيام، فإذا ماتوا استيقظوا
“İnsanlar şimdi uyuyor; öldüklerinde uyanacaklar.”
Şaşırtıcı ama doğru: Bilim adamları, ölümden hemen önce, ölüm sancıları çeken bir kişinin zihninde inanılmaz bir şeyin – uyanış ve farkındalık – gerçekleştiğini iddia ediyorlar. Sanki unutkanlıktan çıkıp kaygılar yaşar, yeryüzünde boşa geçirdiği zamana ağıt yakmaya, üzülmeye başlar. Allah’ın huzuruna salih amellerle çıkmak için, biraz daha salih amellerde bulunabilmek için, biraz daha kalmayı çok ister. Ve insan ölümün kaçınılmazlığını ne kadar çok anlarsa, tevbesi de o kadar derinleşir. Böyle anlarda, kaybedilen zamanın getirdiği bu acı ve kaygıdan kurtulmak için her şeyi yapmaya hazırdır.
Bilim insanları, sağlıklı ve iyi durumdayken biraz da olsa böyle hissedebilseydik davranışlarımızın değişeceğine inanıyor. Allah’ın razı olacağı işler yapmaya çalışırdık.
Dolayısıyla makul bir insan bu anın gelmesini beklemez, şimdi kendisini böyle bir durumda hayal eder. Ölüm düşüncesi sürekli aklındadır. Mesela seleflerden Hilb el-Ajmi her sabah hanımına şöyle derdi: “Eğer bugün ölürsem, falanca beni yıkasın, falanca cenaze namazını kılsın ve şu beni taşısın.” Mantıklı bir adamdı.
Ma’ruf bir kişiye dönerek şu ricada bulundu: «İmam olarak bizimle öğle namazını kıl.» O da şöyle cevap verdi: «Sizinle öğle namazını kılacağım ama ikindi namazına katılamayacağım.» Buna cevaben Ma’ruf şöyle dedi: «Akşam namazına kadar yaşamayı umuyorsun sanırım.»
Bu nedenle ölüme hazırlanmanız gerekir. Peki Kur’an’ı bıraktıysan; namazın mükemmel değilse; topluca namaz kılmıyorsan ve camiye gitmiyorsan; dilin sürekli iftira ve dedikoduyla lekelenmişse; kalbinde kin, nefret ve haset varsa kulakların müzik veya bir tür boş konuşma dinliyor ise; boş konuşmalarla, gereksiz işlerle ve eylemlerle zamanını boşa harcıyorsan ölüme hazırlanmış olur musun?
Bir insan, Ramazan’ı uğurladıktan sonra camiden de ayrılırsa, ölüme hazırlandığı nasıl söylenebilir? Allah korkusu, ortadan kaldırılıp bir sonraki Ramazana ertelenebilecek geçici bir olgu mudur?
Allah’ın kulu olmalıyız ve sadece Ramazan’a güvenmemeliyiz. Bir kimse Ramazan’da ibadet etmişse, bu süre geçtiği için zaten değerini kaybetmiş demektir. Ancak insan Allah’a uyarsa O her zaman orada olacaktır. Allah ezeli ve göklerin üstündedir ve O’nun varlığı hiçbir zaman sona ermeyecektir. Bu nedenle sonsuzluğu geçici olana tercih etmelisiniz, aksi takdirde büyük üzüntü ve acılarla karşı karşıya kalırsınız.
