Pek çok insan oruç tutarken aslında üç ciddi hata yapar.
İlk yanılgı, birçok kişinin iftarı geciktirmesidir çünkü iftarı bir süre geciktirirse sevabının daha büyük olacağını düşünürler. Yani gün batımından sonra biraz daha beklerler ve ancak o zaman yemeye ve içmeye başlarlar.
İkinci hata ise insanların sahuru erken yapmasıdır. Bunun daha doğru ve güvenilir olacağını düşünerek, şafak sökmeden bir saat, yarım saat, yirmi dakika önce yeme içmeyi bırakırlar.
Üçüncü hata ise bazı insanlar sahura hiç kalkmazlar.
Ancak Hz.Muhammed aleyhisselam’dan sabah yemeğinin şafaktan önce tüketilmesini emreden birçok hadis aktarılmıştır. İftarın mümkün olduğu kadar erken, güneş battıktan hemen sonra yapılması gerektiğini bildiren birçok hadis de vardır.
Ayrıca sahurun daha sonra, doğuda şafağın göründüğü bir zamanda, yani şafağın beyaz ipliğinin gecenin siyah ipliğinden farklılaşmaya başladığı dönemde alınmasını tavsiye eden hadisler de vardır. Bu, gökyüzünde yıldızlar görünene kadar yemek yemeyen veya şafak vaktinden çok önce yemek yemeyi bırakan bazı kişilerin uygulamalarından farklıdır.
Meşhur bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
“Gece buradan yayılmaya başlar, gündüz buradan sona erer ve güneş de batarsa oruçlu iftarı açar”
Buhari’nin (1954) rivayet ettiği hadis.
Enes (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ
«Resûlullah (ﷺ) akşam namazını kılmadan önce birkaç taze hurma ile iftar eder, yani orucu açardı. Taze hurma yoksa kuru hurma yer, kuru hurma yoksa birkaç yudum su içerdi.»
Ebu Davud tarafından nakledilmiştir (2356).
Ve hz. Peygamber aleyhisselam buyurur:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ
«Ümmetim iftara acele ettikleri sürece refah içinde olacaklardır.»
Ahmad (21312).
Ve yine Peygamberimiz sallalahu aleyhi ve sellem buyururlar ki:
عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ
«Sahur yemeği yemelisiniz çünkü o mübarek bir yemektir.»
Hadisen Nesai tarafından rivayet edilmiştir (2164).
Ve yine buyururki:
السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
«Sahur mübarek mübarektir, sakın reddetmeyin, hiç değilse bir yudum su içilsin, çünkü Allah ve melekleri sahurda yiyenlere bereket verir.»
Ahmad tarafından rivayet edilmiştir (11086).
Ve hz.Peygamber aleyhisselam bizlere öğüt verdi ve emretti:
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ
«Kim oruç tutacaksa sahurda bir şeyler yesin.»
Ahmad (14950).
Veyine buyurdu ki:
عَجَّلُوا الإِفْطَارَ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ
“İftarınızı çabuk yapın, sahuru geç bitirin.”
Taberani’nin rivayet ettiği hadis.
Ve yine buyurur ki:
إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سَحُورَنَا ، وَنَضَعَ أيمَانِنَا عَلَى شمائِلِنا فِي الصَّلاةِ
«Biz Peygamberlere, iftarı çabuk kılmamız, sahuru geç bitirmemiz ve namazda sağ elimizi sol elimizin üzerine koymamız emrolundu.»
Taberani’nin rivayet ettiği hadis.
Bu hadisler ve benzeri talimatlar bize sahur ve iftar yapmanın gerekliliğini hatırlatmaktadır. Sahur geç, iftar ise erken yapılmalıdır.
Peygamber Efendimiz’in (sallalahu aleyhi ve sellem) bu konudaki emirlerinin sayısı, bu eylemlerin önemini göstermektedir. Ancak ne yazık ki birçok insan bunlara gereken önemi vermiyor. Ya da belki de emirlerin manasını ve hikmetini kavrayamayor, sahurun geç saatlere ertelenmesinin ve iftarın erken başlatılmasının faydasını da anlayamıyor olabilirler.
Eğer bunda Peygamber Efendimiz (ﷺ)’e uymaktan (mutabaa), onun emrini yerine getirmekten başka bir fayda olmasaydı bile yeterli olurdu. Peki Yüce Allah kimi sever? Peygamber aleyhisselam ve sahabelerden daha fazla Allah’tan korktuğunu sanarak yeni şeyler icat edenleri değil, Peygamber aleyhisselam’a uyanları sever Allah.
Yüce Allah Kur’an’da şöyle buyuruyor:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.”
Kur’an-ı Kerim, Âl-i İmrân, 3:31.
Yani Peygamber’e uyunduğunuz sürece Allah sizi sevecektir.
Hz. Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Yüce Allah’ın sözlerini aşağıdaki hadis-i şerifte aktarımıştır:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا
“Allah buyurdu ki: “Benim için en sevgili kullar, erken iftar edenlerdir.”
Hadis Tirmizi tarafından rivayet edilmiştir (700).
Yani güneş batar batmaz.
Neden en sevgili kullar? Çünkü onlar, Resûlullah’a aleyhisselam’a uyuyorlar ve hadislerden duydukları çağrıya icabet ediyorlar.
Sahurun önemli faydalarından biri de sahurun bereket olmasıdır. Şüphesiz sahuru bereket kuşatır ve bu gıdanın kendisi de bereketli ve insanlar için faydalıdır. Ve sahur vakti, lütuf vaktidir. Eylemin kendisi de berekettir.
Oruçlu kimse sahuru nasıl reddedebilir? Sahuru geç yapmayı nasıl reddedebilir? Bilim adamlarının tavsiyesine göre en iyi sahur, sabahları suyla içmek ve hurma yemektir. Çünkü hurma aynı zamanda sağlıklı ve bereketli bir besindir.
Bereket nedir? Bereket, Cenab-ı Hakk’ın bir şeye sürekli ve artan lütfunun inmesi ve bunun birçok fayda ve sevap getirmesidir. Sahur kılmanın ne kadar önemli olduğunu düşünün. Pek çok kişi sahurun ne kadar önemli olduğunu bilmediği için bilgisizliğinden dolayı bunu ihmal ediyor. Onlar geçici olanı ebedi olana tercih ederler! Daha fazla uyuyup sabah namazına kalkmanın daha iyi olduğunu düşünüyorlar.
Bir de Sahur günün en güzel zamanlarından biri! Neden? Çünkü bu zamanda Cenab-ı Hak özellikle tövbeleri kabul eder.
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون
Bu ayda istiğfar eden ve Kendisinden bağışlanma dileyen insanlara Cenab-ı Hak lütufta bulunur. İşte bu sırada Rab dualara icab eder. Samimi olarak dileyenleri affeder ve iyilikleri cömertçe ödüllendirir. Bunu bilen bir insan, mağfiret ve cehennemden kurtuluş ayı olan bu büyük ayda böyle bir fırsattan nasıl yararlanamaz?
Üstelik Cenab-ı Hakk’ın kendisi de melekleri de sahur yapanlara bereket verir. “Allah razı olsun” ne demektir? “Allah’tan selam” nedir? Bu, Yüce Allah’ın bu kişiyi en yüksek melekler arasında andığı ve övdüğü anlamına gelir. Biriniz önemli bir kimse tarafından övüldüğünde, “Benden bahsetmiş!” dersiniz, veya bir gazetede hakkınızda bir şeyler yazılsa, çok hoşunuza gider. Oysa bu durumda ne gazete ne de insanlardan biri, bizzat Yüce Allah sizi övüyor ve adınızı en yüksek melekler arasında zikrediyor. “Meleklerin bereketi” ne anlama geliyor? Bu, meleklerin sizin için dua ettiği anlamına gelir. Sahur yapan kişi için dua ederler.
Sahur neden bu kadar önemli? Çünkü kişi sahur yediğinde günün ilerleyen saatlerinde neşeli olur, bu ona güç ve hareket verir, onu tembellikten ve ilgisizlikten korur. Bir ümmet sahuru geç kılarsa, iftarı da erken yaparsa, bu ümmet içinde hayırların olacağını söylemiştik.
Unutulmaması gereken bir diğer önemli husus: Peygamberimiz aleyhisselam’ın bize, iftarı erken, sahuru geç kılmamızı emretmesinin bir nedeni de Kitap Ehlinden farklı olmamızdır:
فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
«Ehl-i kitaptan aramızdaki ilk fark, şafaktan önce yenen yemektir.»
Müslim tarafından rivayet edilmiştir (1096).
Başka bir hadis-i şerifte de şöyle buyurmuştur:
لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ؛ لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
«İnsanlar iftar için acele ettiği sürece bu din galip kalacaktır. Çünkü Yahudiler ve Hıristiyanlar iftarları ertelerler.»
Ebu Daud (2353).
Böylece, bu dinin ve Peygamber’in (sallalahu aleyhi ve sellem) gelişinin ana amaçlarından birinin, bizleri Kitap Ehli’nden ayırmak olduğu açıkça ortaya çıkıyor.
Bazıları sahurun önemsiz olduğunu düşünebilir. Ancak bu doğru değil! Aksine çok önemli. Eğer Peygamber aleyhisselam bu konuda bile bize Ehl-i Kitap’tan ayrılmamızı emretmişse, o zaman daha önemli ve kayda değer şeyler hakkında ne söyleyebiliriz?.
Ne yazık ki bu, Müslüman toplumunun (ümmetin) hastalığıdır. Günümüzde nekadar kişi kafirlere hayran? Onları taklit eder, hayranlıkla bakar, inançlarına, değersiz sözlerine, savunulamaz görüşlerini inanır, kıyafetlerine ve ahlaksız görünümlerine hayran kalırlar. Aslında bu çok korkunç bir hastalıktır ve bu toplumun bu kadar aşağılanmış olmasının nedenlerinden biri de budur. Bu hastalığa ilk kim yakalanır? Nüfusun hangi kesimleri? Bunlar gençler ve kadınlardır.
Bu nedenle bu kutsal ayın büyük hedeflerine ulaşmak için oruç zamanımızı en iyi şekilde değerlendirmeliyiz. Kendimizi gayrimüslimlerden farklılaştırmayı öğrenmeliyiz, aksi takdirde bu hem bireyler hem de tüm toplum için zararlı sonuçlar doğurabilir.Dinimizin ve Müslüman ümmetinin büyüklüğü ve zaferi, sahur ve iftar meseleleri dahil, Kitap Ehli’nden farklı olma ilkesine ne ölçüde bağlı kalabildiğimize bağlıdır.
Kutsal Ramazan ayı boyunca her anımızı Yüce Allah’tan kurtuluş ve O’nun mükâfatını almak için kullanma fırsatına sahibiz. Sadece Yaratıcımızı memnun edecek şeyleri yapmaya çalışalım ve O’nun gazabına neden olabilecek her şeyden kaçınalım. Peygamber Efendimiz (ﷺ) davranışlarında dikkat edilmesi gereken önemli bir hususa dikkat çekmiştir:
ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ لاَ تُرَدُّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ
«Allah’ın geri çevirmediği 3 dua vardır. Bu, anne-babanın çocuğu için duasıdır, bu oruçlunun duasıdır, bir de yolcunun duasıdır.»
Beyhaki’nin rivayet ettiği hadis (3/345).
O halde bu fırsatı kullanarak Cenab-ı Hakk’tan dünya ve ahirette daha çok hayır isteyin. Dua ve ricalarla O’na yönelin, çünkü O, duayı işitendir.
