Müşrikler elbette en çok Allah Teâlâ’nın kitabı hakkında tartışıyorlardı. Kuran hakkında farklı varsayımlarda bulundular. Bazıları bunların yalnızca Peygamber Efendimiz (ﷺ) için yazılan eski zamanların efsaneleri olduğunu söyledi. Bazıları ise bir şahsın Peygamberimize Kur’an ayetlerini öğrettiğini iddia etti. Ancak Yüce Allah buyurur ki:
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ
“Hiç kuşkusuz, “Kesin olarak bunları ona bir insan öğretiyor” dediklerini biliyoruz. Oysa ona öğretiyor dedikleri kişinin dili yabancıdır, bunun dili ise açık seçik Arapça’dır”
Kur’an-ı Kerim, Nahl, 16:103.
Gerçekten nasıl böyle konuşabiliyorlar? Sonuçta Peygamber Efendimiz (ﷺ) Arapça’dan başka dil konuşmuyor ve müşriklerin hakkında konuştuğu kişi de bu dili bilmiyordu. O halde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e nasıl büyük manalar anlatabilir ve ilim aktarabilir?
Müşrikler, Peygamberimiz (ﷺ)’den Kur’an’ı kendilerini memnun edecek şekilde değiştirmesini talep ettiler. Yüce Allah (Celle Celaluhu), onların sözlerini Kur’an’da aktarmaktadır.:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
“Kendilerine âyetlerimiz açıkça okunup anlatılınca bize geleceklerine inanmayanlar, “Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir” dediler. Onlara şöyle de: “Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım.”
Kur’an-ı Kerim, Yûnus, 10:15.
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
“Yine de ki: “Allah (öyle) dileseydi ne ben onu size okuyabilirdim ne de siz onu anlayabilirdiniz; o gelmeden aranızda uzun bir süre yaşadım, siz aklınızı kullanıp düşünmez misiniz?”
Kur’an-ı Kerim, Yûnus, 10:16.
Allah Teâlâ, Peygamber Efendimiz (ﷺ)’i onların iknalarına boyun eğmemesi konusunda uyarmış, çünkü onlar, bazı görüşlerinden zerre kadar saparsa onu seveceklerini söylemişlerdi. Yüce Allah bu konuda şöyle buyuruyor:
وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا
“Hatta seni yerinde sağlam tutmasaydık neredeyse -biraz da olsa- onlara kayacaktın!”
Kur’an-ı Kerim, İsrâ, 17:74.
إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا
«Ama o zaman sana hayatın ve ölümün sıkıntılarını kat kat tattırırdık; sonra bize karşı kendin için hiçbir yardımcı da bulamazdın!”
Kur’an-ı Kerim, İsrâ, 17:75.
İnsanlar Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi ve sellem’in Kur’an’ı değiştireceğini nasıl ümit edebilirler? Allah Resulü’nün (ﷺ) çok dürüst bir insan olduğunu biliyorlardı. İnsanlara hiç yalan söylemeyen bir insan, Allah’a nasıl iftira atar.
Dürüstlüğü ve güvenilirliği herkes tarafından biliniyordu. Peygamber aleyhisselam’ın her zaman doğruluk ve yardım etme arzusunun bir modeli olmuştur. Kendisi son derece ahlaklı bir insandı ve bu tür insanlar yalan söylemez.
Hz. Peygamber aleyhisselam’ın, iktidar arzusu yoktu. İnsanlar ona hükümdar olmayı teklif etti ama o reddetti. Milliyetçilik ya da Arapları Pers yönetiminden kurtulmak için birleştirme arzusu da yoktu. Kendi adına bazı tavizler karşılığında kabile arkadaşlarının kendisini kral yapma teklifini kabul etmedi. Bazılarının söylediği gibi Peygamberimiz deli de değildi. Sonuçta, eğer böyle bir şey olsaydı, hayatın tüm yönlerini – manevi, sosyal, finansal ve daha birçoklarını – kapsayan ve düzenleyen bu kadar mükemmel ve kusursuz bir din yaratamazdı.
Ve okuma yazma bilmediğinden onu “kitap ehli”nin kitaplarından alamadı. Bu, yüce Allah’ın bir mucizesidir! Hiçbir dil bilmiyordu, Ehl-i Kitap (Yahudiler ve Hıristiyanlar) ile iletişimi yoktu, tüm zamanını Mekke’de kabile arkadaşlarıyla geçiriyordu. Ve eğer Cenab-ı Hakk’a yalan söyleseydi, onu cezalandırır ve rezil ederdi. Çünkü Aziz ve Celil olan Allah, bütün sahte hocalara da aynısını yapar. Yani bir kimse, Allah tarafından gönderildiğini söylemesine rağmen gerçekte durum böyle değilse, o zaman bu tür insanlar, O’nun tarafından mutlaka cezalandırılır.
Rab, Muhammed’e vahyedilen dini bereketliyor. Bakın nasıl her geçen gün güçleniyor ve genişliyor. Giderek daha fazla takipçi İslam’a giriyor; bunun için hiçbir sınır yok: ne sosyal, ne ulusal, ne siyasi, ne de sınıfsal. Hiç kimse bu öğretiyi durduramaz, çünkü bu insan tarafından yaratılmamıştır, göklerin ve yerin Yaradanından gelen bir dindir.
Yüce ve yüce Allah, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e Rabbinden büyük alametler indirmiştir. Ve elbette bunların en önemlisi Kur’an-ı Kerim’dir. Bu, bugüne kadar eşi benzeri olmayan, gerçekten hayret verici bir mucizedir. Çünkü bu, Yüce Yaratıcımız olan Allah’ın sözüdür.
Bazıları şöyle sorabilir: “Kuran neden eşsiz sayılır? Onun mucizeleri nelerdir? Birincisi, bu onun dili ve üslubudur – insanların erişemeyeceği muhteşem bir yapı, sunum biçimi, belagat ve özlülük. Arapların sadece iki üslubu vardı: Şiir ve düzyazı, ama Kur’an, en güzel konuşanların bile kafasını karıştıracak bir biçimdedir. Bunun sonucunda Kur’an’ın en kısa suresinin bir benzerini dahi yaratamadılar. Gerçek şu ki Kur’an, Aziz ve Celil olan Allah’ın kelamıdır. Yaradan’ın Kendisi hiçbir şeye ya da hiç kimseye benzemediği gibi, O’nun konuşması da yarattıklarının konuşmasına benzemez.
Kur’an derin manevî anlamlarla dolu bir kitaptır. Hem dünyevi hem de sonsuz insan yaşamını düzenleyen bütünsel ve mükemmel bir yasa sistemini içerir. Bu Kitap, insanların yarattığı kanunlarda sıklıkla karşılaşılan çelişkileri içermemektedir. İçlerinde her zaman bir adaletsizlik unsuru vardır ve her zaman bazı tutarsızlıklar vardır.
On dört asır önce okuma-yazma bilmeyen bir insan, bu kadar mükemmel bir sistemi oluşturup, insanlara tüm zamanlara ve halklara uygun, kusursuz, kapsamlı ve evrensel bir yaşam imajı sunamazdı.
Kuran’da diğer dini inançların hakim olduğu eski çağlarda yaşanan olaylarla ilgili tarihi bilgiler yer alır. Hz. Peygamber aleyhisselam tarihi kitaplara aşina değildi ve bilimsel araştırmalarla hiç bir zaman ilgilenmemiştir, bu nedenle tüm bu olayları kendi kafasından uydurması imkansızdır. Bu ancak yüce Allah’tan gelen bir vahiydir. Kuran’da gelecekte gerçekleşecek olaylardan da bahsedilmektedir. Bu, bu Kitabın Yüce Allah’tan gelen gerçek bir vahiy olduğunu gösterir. Kuran’da biyoloji, embriyoloji, coğrafya ve diğer bilim dallarında çok sayıda bilimsel bilgi bulunmaktadır. Okuma yazma bilmeyen bir insanın bu bilgileri tek başına ortaya çıkarması mümkün değildir.
Peki bu Kitabın insanlar üzerindeki etkisi? Arapça bilmeyen bir insan bile Kur’an’ı dinlerken huşu ve hürmetle dolar. Çünkü bu, Yaradan’ın Sözüdür.
Kuran hiçbir zaman sıkıcı olmaz; bu da onun farklılıklarından ve eşsiz özelliklerinden bir diğeridir. Başka herhangi bir konuşma, ne kadar güzel olursa olsun, uzun süre dinlediğinizde sıkıcı hale gelir. Ancak Kuran’da durum tam tersidir; onu ne kadar çok dinlerseniz o kadar çok haz alırsınız.
Son olarak Kur’an’da sonsuz hikmetler vardır. İnsanlar bu Kitapta sürekli olarak yeni bilgiler ve sonuçlar keşfediyor. Müşrikler Kuran’ı yok etmeyi başaramadılar ve ona karşı çıkacak bir şey de bulamadılar. Dolayısıyla Allah Teâlâ’nın bildirdiği gibi, onlara ancak kabullenmek düşer:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
“İnkârcılar dediler ki: “Bu Kur’an’a kulak vermeyin, okunurken gürültü çıkarın, belki bastırırsınız.”
Kur’an-ı Kerim, Fussilet, 41:26.
Ama Kur’an o kadar tatlıydı ki, kendileri de dinlemek istediler. İnsanlar birbirlerinden korkarak ve kimse onları görmesin diye gizlice dinlediler.
İbn Hişam’ın Peygamber’in (sallalahu aleyhi ve sellem) hayatı hakkındaki kitabında yazdığına göre, Kureyş’in üç lideri – henüz mümin olmayan Ebu Süfyan ibn Harb, Ebu Cehil ibn Hişam ve El-Akhnas ibn Sharik al-Saqafi – insanların bu Kitabı dinlemesini yasaklamış, ancak kendileri gece Kur’an dinlemek için gizlice Peygamberimizin evine gelmişler. Her biri, diğerlerinin varlığından habersiz tenha bir yer bulup bütün gece Kutsal Kitabı dinlemişler.
Ve ertesi sabah, Allah Teâlâ, onların birbirleriyle buluşmasını sağladı. Liderler şöyle dediler: “Artık Kur’an dinlemeyelim, çünkü aptal insanlardan biri bizim geldiğimizi ve dinlediğimizi görürse, bu onların ruhuna işleyecektir. Ancak ertesi ve üçüncü gece yine aynı şey oldu.”
Daha sonra üçüncü sabah bir araya gelen liderler, gelip Kur’an dinlemeyeceklerine dair bir anlaşma yapmaları gerektiğine karar verdiler. Din’in yayılmasını durdurmak için bu yeni tartışma yöntemini kullanmaya çalıştılar ama bu büyük çağrıyı durdurmayı başaramadılar.
