Hz. Muhammed (ﷺ) kırk yaşına gelince, Ramazan ayında yine Hira mağarasına giderek orada inzivaya çekildi.
O sırada Cebrail aleyhisselam Allah Teala’nın dinini kendisine getirdi. Böylece Hz. Muhammed, âlemlerin Rabbi olan Allah’ın peygamberi, bütün insanlara rahmet kaynağı, müjdeleyici ve uyarıcı olarak çağrılmış oldu.
Yüce Allah dünyaya en büyük nimeti, peygamberliği bahşetmiştir. Hz. Muhammed’i (ﷺ) seçti ve ona risaletini tebliğ etti. Hz. Muhammed insanlara peygamber ve elçi olmuş, Allah ile bütün insanlık arasında güvenilir bir elçi olmuştur.
En güvenilir görüşe göre Hz. Muhammed (ﷺ) kırk yaşında iken peygamber olmuştur.
İbn Abbas (r.a.): “Resulullah (ﷺ) kırk yaşında iken peygamber oldu” dedi.
Rasulullah’a, Mekke’de on üç yıl boyunca Yüce Allah’tan kendisine vahiy gelmiştir, daha sonra Mekke’den Medine’ye hicret etmesi emredildi.
Hicretten sonra, on yıl daha yaşadıktan sonra altmış üç yaşında vefat etti.
Hiç şüphe yok ki, Allah Teala’dan gelen ilk vahiy Pazartesi günü gelmiştir. Zira Peygamber Efendimiz’e (ﷺ) Pazartesi günü oruç tutmak hakkında soru sorulduğunda şöyle buyurmuştur:
“Bu, benim doğduğum ve bana vahyin indirilmeye başlandığı gündür.”
Peki hangi ay?
Ramazan ayıydı, çünkü Allah Teala Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyuruyor:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ
«Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak Kur’an’ın indirildiği aydır.».
Kur’an-ı Kerim, Bakara, 2:185.
Ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu::
“İbrahim’in kitapları Ramazan ayının birinci gecesi, Tevrat Ramazan ayının altıncı gecesi, İncil Ramazan ayının on üçüncü gecesi, Zebur Ramazan ayının on sekizinci gecesi ve Kur’an da Ramazan ayının yirmi dördüncü gecesi nazil oldu.».
Hadis, Ahmad ve Tirmizi tarafından rivayet edilmiş olup, el-Elbani tarafından sahih olarak değerlendirilmiştir.
Böylece vahiy, Ramazan ayının Pazartesi günü, Hz. Peygamber (ﷺ)’e Hira mağarasında kırk yaşındayken inmeye başladı.
Allah’tan vahyi nasıl geldi?
Daha önceki peygamberlere de vahyedildiği gibi. Allah Teala buyuruyor ki:
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ
«Biz Nuh’a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik.»
Kur’an-ı Kerim, Nisa, 4:163.
Yani vahiy, önceki peygamberlere nasıl geldiyse aynı şekilde gelmiştir.
Hz. Peygamber (sallalahu aleyhi ve sellem)’in Hira mağarasında inzivaya çekildiği sırada neler yaşandı?
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in eşi, Hz. Aişe (r.a.) anlatır::
“Peygamber Efendimiz (ﷺ)’e vahiy gelmesiyle başlayan ilk şey, gördüğü gerçek rüyalardı. Gördüğü her rüya sabahın şafağı gibi berraktı ve daha sonra Ona yalnızlık sevgisi aşılandı. Ve Hira mağarasına çekilip orada belli sayıda gece Allah’a ibadet eder, sonra evine dönerdi. Sonra evine gittiğinde yeterince erzak alıp mağaraya tekrar dönerdi, bu durum hakikat kendisine gelinceye kadar devam etti…»
“…Bir melek göründü ve: “Oku!” dedi — Peygamber Efendimiz de ona: “Ben okuma bilmem!” diye cevap verdi. Resûlullah (ﷺ) buyurdular ki: “Sonra beni tutup öyle sıktı ki, artık dayanamadım. Sonra bıraktı ve yine emretti: “Oku!” «ben okuma bilmem!» dedim. İkinci kez öyle bir bastırdı ki artık dayanamadım, sonra bıraktı beni, “Oku!” dedi. — ve ben (tekrar) dedim ki: “Okuma bilmem!” Sonra beni üçüncü kez daha bastırdı, ta ki (yine) dayanamayana kadar, sonra bıraktı ve dedi ki: “Oku! İnsana bilmediklerini belleten, kalemle (yazmayı) öğreten Rabbin, en büyük kerem sahibidir.” (Kur’an-ı Kerim, Âlak, 96:1-5)
“…Ve Allah Rasulü (s.a.s.), korkuyla titreyen kalbiyle evine geri döndü, karısı Hatice bint Huveylid’in (r.a.) yanına girdi ve şöyle dedi: «Beni örtün, beni örtün!» Onu örttüler (ve korkusu geçene kadar öylece kaldı). Sonra her şeyi eşine anlattı (ve dedi ki): «Ey Hatice, kendim için korktum!» Hatice ise: “Hayır, hayır!” dedi. Allah’a yemin ederim ki, Allah seni asla utandırmaz. Çünkü sen akrabalık bağlarını korursun, doğru sözlüsün, güçsüzün yükünü taşırsın, fakirlere yardım edersin, insanlara ikramda bulunursun ve onlara kaderin sıkıntılarına katlanmaları için yardım edersin!
Şunu da belirtmek gerekir ki, Cenab-ı Hak bu kadar yüksek ahlaka ve derin imana sahip bir insanı asla cezalandırmaz. Bilakis O, kendisine yapılan iyilik ve yardımlara utandırmayla değil, karşılık verir.
Bunu fark eden Hatice, bu önemli anda Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) teselli edici sözler söyledi. Sonra birlikte amcasının oğlu Varaka b. Nefvel’in yanına gittiler. Hz. Aişe (r.a.), onun cahiliye döneminde Hıristiyanlığı kabul ettiğini söylemiştir. Aramice yazmayı biliyordu ve İncil’den Allah’ın istediklerini yazıyordu. O sıralarda artık çok yaşlıydı ve kördü. Ve Hatice ona şunları söyledi:
«Ey amcamın oğlu, yeğenini dinle!» Varaka ona sordu: “Ey yeğenim, ne görüyorsun?” – Ve Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ona gördüklerini anlattı. Varaka: “Bu (Namus), Allah’ın Musa’ya gönderdiği melektir…” dedi.
Namus, iyi sırrın koruyucusudur. Yani O Cebrail aleyhisselamdı. Musa’ya inen aynı Namus. Bakın Varaka ne kadar bilgiliydi! Ve Allah Teala o anda, Peygamber (ﷺ) için çok önemli olan bu sözleri ona ilham etti ki, sakinleşsin ve kendisine gelen şeyin hayır olduğunu anlasın.
Ve Varaka devam etti: “…Ah, keşke genç olsaydım da (bu günlerde) ve halkının seni kovacağı zamanı görebilseydim!” Rasulullah (ﷺ): “Beni kovacaklar mı?” diye sordu. Varaka cevap verdi: «Evet, çünkü ne zaman senin getirdiğin şeye benzer bir şeyle bir adam gelse, her zaman düşmanlığın hedefi oluyordu, ama eğer o günü görürsem, sana elimden geldiğince yardım edeceğim!» Ancak Varaka kısa bir süre sonra öldü ve vahiyler geçici olarak durduruldu. Allah Resulü (ﷺ) vahyin kesilmesinden dolayı üzüntü duyuyordu.»
Bu, Hz. Aişe’den (r.a.) çok önemli bir mesajdır. Allah ondan razı olsun. Öncelikle bu mesaj bize, şirk koşan, küfür eden, aldanan, günah işleyen ve kötü bir hayat süren kötü insanlarla arkadaşlık etmekten kaçınmanın ne kadar önemli olduğunu öğretiyor.
Bu çok önemli, çünkü tek Tanrı’ya inanmayan ve günah işleyen insanlarla etkileşime girdiğinizde, onların etkisine maruz kalabilirsiniz. Ve onlarla şahsen görüşmeniz de gerekmiyor; internet ve sosyal ağlar gerçek iletişimin yerini kolaylıkla alabilir.
Allaha inanmayan insanların sizi etkileyemeyeceğini düşünmeyin. Gün geçtikçe, damla damla akan su en sağlam taşı bile parçalayabilir, bu yüzden dikkatli olmalısınız. Bilge Lokman oğluna şöyle dedi:
“Oğlum, kendine uygun bir meclis seç. Allah’ı zikredenleri görürsen, onlarla beraber otur. Eğer bilgin varsa sana faydası olur. Çünkü bu insanlara bir şey öğretmiş olursun, eğer cahilsen onlar sana öğretirler. Belki de Allah Teala bu insanlara bir rahmet nazarıyla bakacak ve bu rahmet onlarla birlikte sana da dokunacaktır. Ve eğer Allah Teâlâ’yı zikretmeyen bir topluluk bulursan, onlarla oturma. Çünkü eğer ilim sahibi olursan, ilmin sana fayda vermez. Zaten seni dinlemezler çünkü umursamazlar. Ve eğer cahilsen, onlar sadece sana sapkınlık katarlar. Ya da Allah Teala onlara intikam nazarıyla bakarsa, bu azap sana da dokunur.”
Bir sahabi Peygamber Efendimize (ﷺ) sordu: “Ey Allah’ın Resulü, kurtuluşua ermek için ne yapmam gerek?” ve şu cevabı aldı:
«Dilini tut, evin sana yetsin, günahına ağla.»
Peygamber (ﷺ) bize, öğüt ve hidayet dışında, kötü kimselerle ilişki kurmamamızı emretmiştir. Onlara öğüt verin, fakat onlarla yakınlaşmayın!
Hatta onlar sizin kardeşleriniz olsalar bile, onlarla gereksiz yere iletişim kurmak da iyi değildir. Ancak camide toplu bir şekilde kılınan namaza, cuma namazına veya cenaze namazına katılmak gibi iyi bir iletişim söz konusu olabilir. ), veya hasta birini ziyaret ediyorsanız, o zaman iyi bir sebepten dolayı iletişim vardır.
Hiçbir hayırlı sebebiniz olmadığı için insanlarla daha az iletişim kurmaya çalışırsanız, bu sizin için daha iyi olur; çünkü bazı günahlardan kaçınmış olursunuz. Gıybet gibi günahlardan birçok bakımdan uzak kalabileceksiniz. Zira siz, hiçbir ihtiyaç ve iyi bir sebep olmadan, ilim meclisi, Kur’an okuma vs. şeklinde insanlarla çok fazla iletişim kurduğunuzda, insanlar sık sık başkaları hakkında dedikodu yapmaya başlarlar.
Ayrıca fitneye, yani birtakım kavgalara, anlaşmazlıklara, fikir ayrılıklarına katılmak gibi bir şeyden de uzak durmuş olursunuz.
Ayrıca riya gibi şeylerden de kurtulmuş olursunuz, çünkü kendinle baş başa kalacak, dini öğrenecek, Allah’a ibadet edecek ve ailenize bu konuda ders vereceksiniz.
Yukarıdakilere ek olarak, insanların bazı olumsuz özelliklerini benimsemek gibi tehlikeli bir şeyden de kaçınabileceksiniz. Ayrıca insanlardan gelebilecek haset ve benzeri kötülüklerden de uzak kalabileceksiniz.
Az sayıda insanla irtibat kurmanın pek çok faydaları vardır ki, bunların tamamını ancak Allah Teala bilir!
Ancak Müslüman âlimlerle ve derin ilim sahibi insanlarla etkileşimden bahsediyorsak, o zaman onlarla iletişim kurmaya gayret etmek gerekir. Bu, kalbinizi zenginleştirecektir. Toplu namaz kılmak, hasta ziyareti yapmak, ilim meclislerine katılmak gibi önemli durumlarda sıradan Müslümanlarla temas kurmak en uygun olanıdır. Belirli bir sebep olmadan basit iletişimden kaçınmaya çalışın. Eğer kâfirlerle veya dalalette olan kimselerle ilişkiye girerseniz, bunun helake yol açabileceğini unutmayın.
Hadisten, müminlerin annesi Hatice’nin -Allah ondan razı olsun- üstünlüğü hakkında çok önemli bir sonuç daha çıkarılabilir. Gerçekten iyi ve salih bir kadının nasıl olması gerektiğine dair örnek teşkil etti.
Birincisi, kocasının Allah’a ibadet etmesine destek oldu. Hz. Peygamber aleyhisselam Hira mağarasına gittiğinde, onun için erzak hazırlamıştı. Erzak bitince geri gelirdi ve eşi her şeyi yeniden hazırlardı. İşte salih bir eşin örneği: Kocasının iyi işlerine yardım eder ve onu destekler.
İkincisi, Hz. Peygamber (sallalahu aleyhi ve sellem) korkup endişelendiğinde ona destek olmuş, onun üzüntüsünü gidermeye ve onu bu endişelerden kurtarmaya çalışmıştır. Ona: “Hayır, sevinmelisin, Allah Teala seni asla utandırmaz!” dedi. Sonra Peygamber aleyhisselam ile birlikte Varaka b. Nevfel’in yanına gitti ki, Peygamber aleyhisselam’ı teselli edecek ve üzüntüsünü giderecek sözler söylesin.
İşte salih bir eş böyle olmalı! Kocasına hayırlı işlerde, Allah’a ibadette yardımcı olur, kocasının başı dertteyse, bir şeye üzülüyorsa, eve üzgün dönüyorsa, onun üzüntüsünüunutturmak, kederini gidermek için elinden geleni yapar.
Ayrıca bu hadiste ilimin üstünlüğüne işaret vardır. Bu dinin ilk getirdiği şey, bilgiye çağrıydı. İşte bu yüzden Müslümanların ilim öğrenmeleri gerekir. Zira başımıza gelen bütün musibetler cehaletimizdedir. Müslümanların %90’ından fazlası, «La ilahe illallah» kelimelerinin anlamını bilmiyorsa ve bu kelimeler sayesinde kişinin cennete girdiğini, cehennemden kurtulduğunu bilmiyorsa ne diyelim?
Ve böylece bu din şu sözlerden doğmuştur:
«Oku! İnsana bilmediklerini belleten, kalemle (yazmayı) öğreten Rabbin, en büyük kerem sahibidir.»
Ve her şeyden önce dini bilgiyi edinmeniz gerekiyor. Ve dini bilgi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabının anlayışına göre Kur’an ve Sünnet’tir, çünkü onlar daha İslam’a herhangi bir tahrif gelmeden önce doğru yoldaydılar.
Müslümanlar şeriat bilgisine sahip olurlarsa imanı küfürden, tevhidi şirkten, Peygamber Efendimizin (ﷺ) sünnetini bid’atten, hakkı sapıklıktan, doğruyu yanlıştan, Helal olanı haram olandan, doğru yolu dalaletten ayırabilecekler.
Bu hadiste ayrıca akıllı, salih ve bilgili bir insan olan Varaka bin Nevfel’in üstünlüğü de ifade edilmektedir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yıllar sonra onun hakkında şöyle buyurmuştur:
“Varaka hakkında kötü söz söylemeyin, çünkü ben onun cennette bir veya iki bahçesinin olduğunu gördüm.»
Ayrıca Rasulullah Varaka hakkında şöyle buyurmuştur:
“Onu cennetin ortasındaki bir bahçede beyazlar içinde gördüm, üzerinde de ipekten bir elbise vardı.”
Sonuç olarak bu hadis, değişmez bir kurala işaret etmektedir. Kim tevhide, sünnete ve hakka davetle insanlara gelirse, zulüm, hakaret, aşağılanma, kovulma ve öldürülme ile karşı karşıya kalır. Ve bu, yeryüzünde sabit bir sünnettir, zira Varaka bin Nevfel, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e şöyle demiştir:
«Ah, keşke genç olsaydım, keşke halkın seni kovduğunda hayatta olsaydım,» ve O da: «Beni de kovacaklar mı?» diye sordu ve Varaka dedi ki: «Evet, senin gelmiş olduğun ile kimse gelmemiştir -ki ona karşı düşmanlık edilmiş olmasın. Ve eğer o günü görürsem, sana elimden gelen tüm desteği vereceğim.»
Bu her peygamberin başına gelmiştir.
Nuh (a.s.) 950 yıl boyunca kavminin arasında kalmış ve onları yalnızca tek bir Yaradana ibadet etmeye (tevhide) çağırmıştır. Dedi ki: “Ey kavmim! Yalnızca Allah’a ibadet edin. Sizin O’ndan başka gerçek ilahınız yoktur.”
Ancak etrafındakiler şöyle dediler:
«Biz senin apaçık bir sapıklık içinde olduğuna, ziyana uğradığına inanıyoruz.»
Ve dediler ki:
«O, deli bir adamdan başka bir şey değildir.»
Ve dediler ki:
«Durmasan seni taşlarız.»
Aynı şey İbrahim aleyhisselam ve Lut aleyhisselamın başına da geldi. İnsanlar ona şöyle dediler:
«Seni ve aileni kovacağız!»
Aynı durum Şuayb’ın başına da gelmişti; o da insanlara şöyle demişti:
«Allah’a ibadet edin, sizin başka ilahınız yoktur!»
Ve ona cevap verdiler:
«Seni ve seninle beraber iman edenleri mutlaka şehrimizde kovarız.»
Bu, Allah Teala’nın yeryüzünde koyduğu bir kuraldır. İşte kâfir toplumların, kendilerini Allah’a çağırmaya çalışan insanlara karşı tutumları böyledir. Bu kural her yerde ve her zaman geçerlidir. Gerçek İslam’ı tebliğ eden, tevhidi ve sünneti savunan insanlarla karşılaştığınız anda, düşmanları hemen onlara karşı ayaklanır. Yalancılıkla itham edip öldürmek veya sürgün etmek istiyorlar. Buna şaşırmayın, çünkü bu, insanları Allah’a ulaştırmaya çalışanların karşılaşacaklarının sadece bir parçasıdır.
Ama umutsuzluğa kapılmayın, sevinin; çünkü sonumuz hayırlı ve zafer her zaman Allah’tan korkanların olacaktır. Hak ile batıl arasındaki bu mücadelede her zaman hak galip gelir. Zira Allah Teala şöyle buyurmuştur:
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
“Andolsun Zikir’den sonra Zebur’da da: «Yeryüzüne iyi kullarım vâris olacaktır» diye yazmıştık.»
Kur’an-ı Kerim, Enbiya, 21:106.
Ve buyurur:
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
“Şüphesiz peygamberlerimize ve iman edenlere, hem dünya hayatında, hem şahitlerin şahitlik edecekleri günde yardım ederiz.”
Kur’an-ı Kerim, Mü’min, 40:61.
